Norman Sidabutar
BERASA
15 MEI · PARNA (GROUP TARO...
LAWATAN KE TANOH SINDEAS MANDUAMAS TAPTENG
Senin 14 Mei 2018 pukul 14.00 WIB. Saya tiba di Tugu Mpu Bada Sigalingging tepatnya di Tanoh Sindeas Kec. Manduamas Tapteng.
Matahari mengintip diselimuti awan dan hujan ritik-rintik. Saya mendekat mencari tahu penjaga Tugu. Di belakang Tugu, sebuah rumah di huni marga Naibaho. Ketika ku selidik, ternyata tidak satupun keturunan Mpu Bada Sigalingging domisili di sekitar Tugu.
Saya berusaha mencari informasi di sekitar Desa. Di Rumah Makan Berkah tidak jauh dari Tugu, saya bertemu dengan seseorang bermarga Berasa, biodata :
Nama : Jontrianus Berasa
Umur : 33 tahun
Alamat : Desa Peranginan Kec. Manduamas Tapteng
Pekerjaan : Wiraswasta.
Setelah saling mengenal, saya mengawali pembicaraan sedikit lebih serius sebagai berikut :
~Apakah Berasa masuk keturunan Parna ?.
Jontrianus : Bukan Pak.
~Apakah Jontrianus termasuk keturunan Mpu Bada Sigalingging yang terukir di Tugu itu ?.
Jontrianus : Betul Pak, kami termasuk keturunan Mpu Bada yang di Tugu itu.
~Pada Tugu Mpu Bada, tertulis dengan jelas marga Sigalingging. Bila Sigalingging Parna, Berasa salah satu keturunannya. Apakah mungkin Leluhurnya Parna sedangkan keturunannya bukan Parna ?. Atau, apakah Jontrianus berani mengatakan Sigalingging bukan Parna ?.
Jontrianus : Sigalingging memang Parna Pak. Tetapi Berasa sudah lama saling kawin mawin dengan marga Tinambunan dan Tumanggor di Desa ini. Dan..., katanya Berasa ada 2 bagian, sebagian masuk Parna sebagian lagi bukan Parna.
~Bila begitu, yang bukan masuk Parna masuk keturunan siapa ?. Apakah menurut anda ada marga Berasa keturunan Borbor atau Manik ?.
Jontrianus : Setahu saya tidak ada Berasa masuk Borbor atau Manik Pak.
~Bila begitu, Berasa yang anda emban keturunan dari mana ?.
Jontrianus : Begini ceritanya Pak. Sejak dahulu Berasa sudah kawin mawin dengan Tinambunan dan Tumanggor. Oppung saya boru Tumanggor, mama saya boru Tumanggor dan istri saya Boru Tumanggor.
~Begini saja anggia. Saya marga Sidabutar keturunan Tamba Tua. Menurut kamu Berasa yang di Tugu Mpu Bada itu keturunan siapa ?.
Jontrianus : Setahu saya, Sigalingging keturunan Munte Tua Pak (saya ; panggil abang saja), oh ya bang. Dia lanjutkan ; bila Sigalingging keturunan Munte Tua, sudah pasti seluruh keturunannya keturunan Munte Tua bang.
~Ternyata pintar juga kamu anggia. Begini saja saran saya ; yang sudah, sudahlah. Sampaikan pada seluruh anak-anak mu bahwa tidak boleh lagi menikah dengan marga Tinambunan dan Tumanggor. Dengan demikian, generasi dibawahmu akan kembali ke akar yang sesungguhnya dan mereka akan berani dengan tegas mengatakan "KAMI ADALAH PARNA".
Jontrianus : Siap bang, mulai sekarang akan saya pikirkan dan akan saya sampaikan pada dongan tubu di Desa ini.
Terimakasih.
BERASA
15 MEI · PARNA (GROUP TARO...
LAWATAN KE TANOH SINDEAS MANDUAMAS TAPTENG
Senin 14 Mei 2018 pukul 14.00 WIB. Saya tiba di Tugu Mpu Bada Sigalingging tepatnya di Tanoh Sindeas Kec. Manduamas Tapteng.
Matahari mengintip diselimuti awan dan hujan ritik-rintik. Saya mendekat mencari tahu penjaga Tugu. Di belakang Tugu, sebuah rumah di huni marga Naibaho. Ketika ku selidik, ternyata tidak satupun keturunan Mpu Bada Sigalingging domisili di sekitar Tugu.
Saya berusaha mencari informasi di sekitar Desa. Di Rumah Makan Berkah tidak jauh dari Tugu, saya bertemu dengan seseorang bermarga Berasa, biodata :
Nama : Jontrianus Berasa
Umur : 33 tahun
Alamat : Desa Peranginan Kec. Manduamas Tapteng
Pekerjaan : Wiraswasta.
Setelah saling mengenal, saya mengawali pembicaraan sedikit lebih serius sebagai berikut :
~Apakah Berasa masuk keturunan Parna ?.
Jontrianus : Bukan Pak.
~Apakah Jontrianus termasuk keturunan Mpu Bada Sigalingging yang terukir di Tugu itu ?.
Jontrianus : Betul Pak, kami termasuk keturunan Mpu Bada yang di Tugu itu.
~Pada Tugu Mpu Bada, tertulis dengan jelas marga Sigalingging. Bila Sigalingging Parna, Berasa salah satu keturunannya. Apakah mungkin Leluhurnya Parna sedangkan keturunannya bukan Parna ?. Atau, apakah Jontrianus berani mengatakan Sigalingging bukan Parna ?.
Jontrianus : Sigalingging memang Parna Pak. Tetapi Berasa sudah lama saling kawin mawin dengan marga Tinambunan dan Tumanggor di Desa ini. Dan..., katanya Berasa ada 2 bagian, sebagian masuk Parna sebagian lagi bukan Parna.
~Bila begitu, yang bukan masuk Parna masuk keturunan siapa ?. Apakah menurut anda ada marga Berasa keturunan Borbor atau Manik ?.
Jontrianus : Setahu saya tidak ada Berasa masuk Borbor atau Manik Pak.
~Bila begitu, Berasa yang anda emban keturunan dari mana ?.
Jontrianus : Begini ceritanya Pak. Sejak dahulu Berasa sudah kawin mawin dengan Tinambunan dan Tumanggor. Oppung saya boru Tumanggor, mama saya boru Tumanggor dan istri saya Boru Tumanggor.
~Begini saja anggia. Saya marga Sidabutar keturunan Tamba Tua. Menurut kamu Berasa yang di Tugu Mpu Bada itu keturunan siapa ?.
Jontrianus : Setahu saya, Sigalingging keturunan Munte Tua Pak (saya ; panggil abang saja), oh ya bang. Dia lanjutkan ; bila Sigalingging keturunan Munte Tua, sudah pasti seluruh keturunannya keturunan Munte Tua bang.
~Ternyata pintar juga kamu anggia. Begini saja saran saya ; yang sudah, sudahlah. Sampaikan pada seluruh anak-anak mu bahwa tidak boleh lagi menikah dengan marga Tinambunan dan Tumanggor. Dengan demikian, generasi dibawahmu akan kembali ke akar yang sesungguhnya dan mereka akan berani dengan tegas mengatakan "KAMI ADALAH PARNA".
Jontrianus : Siap bang, mulai sekarang akan saya pikirkan dan akan saya sampaikan pada dongan tubu di Desa ini.
Terimakasih.
Dulunya masuk ke manakah barasa?????????????????
BalasHapusSigalingging bukan keturunan Munte Tua, adek norman sidabutar belajar tarombo keturunan raja Sitempang datanglah ke Pangururan, bukan ke Manduamas
BalasHapusYg menjadi pertanyaan, kenapa tulisan mpu bada tidak sejajar dengan sigalingging, itu perlu.. Sebab sebagian barasa mengakui mpu bada itu marpadan dengan sigalingging.. Mohon masukan
BalasHapusYg menjadi pertanyaan, kenapa tulisan mpu bada tidak sejajar dengan sigalingging, itu perlu.. Sebab sebagian barasa mengakui mpu bada itu marpadan dengan sigalingging.. Mohon masukan
BalasHapusTerkadang orang Batak yang lahir di perantauan jarang diajarkan silsilah, apalagi pulang ke Bonapasogitnya masing2, sehingga kalau ada istilah marpadan dengan marga lain dianggap satu keturunan, padahal bukan satu keturunan,,,,
BalasHapusNa manukkun majo au boasa di pangaratoan on godang barasa mangaku tu marga nami,alai adong sbgian kecil mangaku tu parna,, mohon masuk an nya.
BalasHapusNb. Di keturunan sigalingging i adong muse marga manik,mlo i msk tudia doi,,?